纸寿千年 从溯源到复兴的升华

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11月24日，首届古籍书写与印刷材料国际研讨会在浙江省开化县召开。复旦大学、浙江图书馆、汉堡大学、斯坦福大学等专家学者。聚集在浙江省的这个县城，分享和交流现场书写和印刷材料、古籍修复纸和古籍保护。

为什么在浙江省开化县举办如此高水平的国际研讨会？与会专家来到这么小的一个县时，他们注意到了什么？原来，这与浙江省非物质文化遗产保护项目——“发展论文”有关。研讨会当天，关于化学纸的新闻再次成为焦点。经过300多天的疲劳试验，新回收的化学纸的寿命为2825年。复旦大学前校长、中国高分子化学领域的首席科学家、中国科学院院士宣布了这一消息。

造纸被列为中国古代四大发明之一。中国宣纸一度闻名于世，而日本宣纸作为世界非物质文化遗产享有盛誉。据考证，化学纸曾是清代珍贵的御用纸，据说每年进贡宫廷的纸只有几千张。这种手工纸产量少，因其质地细腻、洁白、影线不明显、纸张薄、韧性强，主要用于印刷古籍珍本。

清末民初，传统的化学造纸技术几乎失传。为什么化学纸最近重新出现在世界上？为什么手工纸的生命如此重要？为什么科学家和古籍保护专家如此关注这种手工纸的修复？记者带着一系列问题来到华凯，采访了致力于化学纸修复的工匠黄宏建。

对观看的痴迷

失败中的救赎

在民间手工艺品的保护和传承中，工匠的重要性是最根本的。甚至可以说，没有工匠的存在，任何非物质文化遗产的延续和发展都无从谈起。

黄宏建是个工匠，但他融合了更多的历史、艺术和科学知识，将这些知识内化在心中，外化在行动中。初中教育并不妨碍他自学“植物纤维化学”和其他大学课程。水管工的出身并没有阻止他学习历史和人文学科。开餐馆不能抹去他对回收化学纸的热情。无数的失败不能阻止他克服一个又一个的困难。

记者与黄宏建的交流以“纸”开始，以“纸”结束。似乎有一股力量在推动工匠们坚持不懈地前进。谈话涉及历史、文化、宗教等，这些都与他的“论文”密切相关。

黄宏建认为，纸的生命体现了纸的生命力，纸的生命力直接关系到文化传承的载体之一——书籍的延续。造纸本身不仅仅是为了制造美丽的纸，而是为了保持纸的内在生命。

黄宏建为了寻找解决问题的方法而学习，为了获得同行的启示而跋涉数百公里寻找民间工匠，但这些外在因素都不能从根本上影响或改变他内心的认知。后来，他发现他的祖先是制造化学纸的工匠。当时，他的使命感再次给了他强大的推动力。他将过去五年对手工造纸的痴迷归因于一项无形的使命。从偶然到必然，似乎他们都有自己的“命运”，但事实上这也是一个历史性的选择。

追求文化依赖

在“没有自我”的领域中行进

文化的复兴不在于简单的溯源，也不在于单一的复古，而在于复兴中的升华，这是我和黄宏建达成的共识。

14世纪至17世纪的欧洲文艺复兴，在向古希腊和罗马高度繁荣的艺术和科学致敬的背景下，基于中世纪“黑暗时代”的衰落和消亡，一批艺术家、科学家和作家发起了持续300多年的文艺复兴运动。这场运动没有计划，没有领导者，也没有计划，它是天生的。事实上，这是一场思想解放运动。

黄宏建认为，在追寻化学纸“痕迹”的过程中，对他帮助更大的是信仰的引导，而信仰的引导实际上来自思想的自我解放，这是一个渐进的过程。因此，化学纸不是简单的被还原，更重要的是，它可以通过实现这样一种文化载体来实现思想的独立和自由。这种力量不仅限于被称为非物质文化遗产项目。

黄宏建之后加入的各个学科都在为实现一个目标而共同努力，但每个学科所获得的内容都是不同的，一般都是为了推动化学纸的复兴和一种文化的复兴。就像文艺复兴的重要推动者之一佛罗伦萨的美第奇家族一样，任何一种文艺复兴都需要足够的外力，而通过这种文艺复兴获得的思想解放是对社会的更大贡献。

来自内心的指引

内在化自己的方式

与黄宏建的交流离不开纸张。在谈到纸与墨的关系时，黄宏建谈到了他练习书法的经历，他对韩立的书法很着迷。他认为，如果书法是按照太多的规章制度来写的，就永远写不好，古人一笔一画地写是自然流畅的，而不是盲目地模仿前人。写作就像造纸一样，发自内心，最终自己出来。黄宏建练习书法的原因是把墨水涂在自己的纸上，测试自己手工纸的质量。

说到书法，我们自然会谈到教育的话题。黄宏建提到，他的孩子从小就是一个“问题少年”，他们不喜欢学习，经常给父母“惹麻烦”。但自从他放弃开餐馆，投身于手工造纸，孩子们似乎有了顿悟。过去成绩不好的学生现在被大学录取了。黄宏建认为，教育不仅可以通过外在的影响来完成，还可以通过内在的导向来完成，这最终是人格的完善，只有在完善人格的过程中才能得到升华。