简洁明快 气韵生动

本篇文章1865字，读完约5分钟

“纪，好也”；“吉祥，有福”。

作为第二组以吉祥文化为主题的金银纪念币的平面设计师，在设计之初，我就想着延续第一组图片的吉祥喜庆，从熟悉的中国传统吉祥文化中寻找最简单的元素来表达人们对家庭幸福、幸福安康、幸福幸福幸福的美好追求。

在寻找的过程中，我发现中国人对长寿的期望贯穿了中华民族的发展。

在绵延数千年的中国传统文化长河中，吉祥文化植根于人民，凝聚着中华民族的民族感情、生命意识和宗教感情。

吉祥文化的核心是激发人类的深层创造力，从而提高人类的生活水平。吉祥符号、吉祥物和吉祥图案是人类创造的表达内心愿望的道具，普通人通过各种形式表达对美的期待。例如，写春联，贴春花，在新年放鞭炮；例如，在中国的建筑雕刻图案中，吉祥的内容占有很大的比例。

中国人在他们的事务中寻求好运是一个长期的习俗。《庄子·人间》说:“虚室是白的，好运止于此。”汉代，人们用提花织物将“寿”、“万事如意”、“长生不老”等吉祥语织成织锦。新疆出土的一些丝织品就是以这些吉祥语命名的，如“长寿”锦、“天下第一”锦等。如果你用这种织锦缝制衣服，你就可以有一个“幸运生活”。

汉灵帝四年所写的《五瑞图》在甘肃省成县天净山崖上，是我国现存最早的石刻吉祥图形，为用雕刻技术表达吉祥文化开了先例，也为钱币设计表达吉祥文化提供了借鉴。古代吉祥图案被称为“傅锐”，南宋《宋书》记载，从汉代到刘宋时期，傅锐有黄龙、赤龙、凤凰、麒麟、桂苓等97种，蝙蝠就是其中之一。

根据古人的说法，“不要什么都说”和“把一个形象做到底”强调符号的使用比语言思维更重要。吉祥图案实际上是符号，人们看到它们会感到高兴。人们认为好的东西都会在吉祥文化中表现出来，这构成了吉祥文化永恒的主题和美丽的画面。

吉祥图案在明清时期得到了广泛的应用，达到了顶峰，达到了“画须有意，意须吉祥”的水平。吉祥图案和道德图案通常被认为是一回事。但是从概念上讲，它们之间是有区别的。道德图案是指维持特定内容意义的装饰图案。那些暗示它的人依靠其他东西来相信他们的初衷。例如，梅花象征着冰雪中的骄傲，松树象征着力量和不屈。彩陶和青铜器上的动物图案与古代图腾有关，它们的内容不一定是吉祥的。吉祥图案自然是吉祥图案。显然，吉祥图案是象征图案之一。吉祥图案是指通过类比的方式形成的具有一定吉祥意义的图案，如移情、谐音等。比如，竹枝和花瓶的组合是“竹报平安”，两个柿子和一个如意郎君的组合是“万事如意”。五福图案在这个时候被广泛使用，这是人们表达祝福的一种常见形式。

在阅读了大量关于“五福弓首”的信息后，我开始收集关于蝙蝠和弓首的信息。关于五福长寿主题的材料可谓包罗万象。还有剪纸春花、木厅隔断门帘、五福牌坊上烧的菜肴、鼻烟壶上的吉祥图案等等。

在传统文化中，“蝙蝠”和“祝福”是同音异义词。因此，蝙蝠成为“祝福”、“幸运”和“幸福”的象征。蝙蝠的数量意味着不同的祝福。所谓的“五福”是指一个是长寿，另一个是财富，第三个是健康，第四个是道德，第五个是好的结局。五福的第一人生是第一位的，这是一种伟大的人生追求。

第一组图画中使用的元素是蝙蝠、吉祥花、祥云和生日桃子。整枚硬币呈现出鲜花的生动景象。理清思路后，我开始构思和创作。在第一个方案中，我试图用五只蝙蝠围着硕果累累的桃树和祥云营造一种活泼的气氛。“寿”字被叠加在桃子上，以烘托主题。根据传说，蟠桃每3000年结一次果实，这是长寿的象征。当许多生日桃子上排列着一个生日单词时，就有了“献上生日”和庆祝生日的意思。然而，这样的画面虽然生动，却不太适合后期的浮雕制作。寿桃与“寿”字叠加在一起，会影响它的美感，使它难以显示果实的丰满。想到这一点，我果断地从艺术品中删除了长寿这个词。去掉“首”字后，虽然突出了圆润的首桃，但画面布局却显得琐碎。所以，我又试着做减法，省略了蝙蝠下的云纹。这样，第二个方案的艺术品就产生了。

新设计的艺术品的流通比以前的艺术品方案更令人耳目一新。桃树被五只蝙蝠包围着，茁壮成长。然而，经过反复思考，我觉得寿桃木刻的痕迹让这幅画有点沉闷，所以我再次修改了作品。具有喷砂效果的桃子给了桃子新的生命，就好像它被染成了粉红色和柔嫩的颜色。这种画面形式既能展示“五福贡寿”的元素，又能传达吉祥如意的货币语言。我希望在此基础上使画面更加生动。经过反复调试，所有元素最终都向右移动，这样重心就向右倾斜了。这样做的好处是清楚地显示文本和面值。此外，蝙蝠的位置和大小也是旋转的，所以蝙蝠可以灵活地飞行。

(作者是2016年吉祥文化金银纪念币艺术品设计师)

设计手稿