守望共同的生态家园

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在青海可可西里索南达杰自然保护区，不远吗？在塔的下面，有一个天然的石头海滩。数百块不同形状和大小的石头上写满了志愿者和游客的信息，如“永远做藏羚羊的守护神”、“可可西里:神秘的地方，可爱的家乡”...被风雨侵蚀的“碑文”默默地诉说着一个共同的愿望:保护人类的“最后一片净土”。

这个共识很难达成。时针回到20世纪晚期，一种名叫“沙图什”的藏羚羊绒披肩在西方开始流行。受高额利润的驱使，即使是“生活禁区”也很难阻止偷猎者的贪婪。他们用枪指着无辜的“高原精灵”，刺耳的枪声打破了高原的宁静，神圣的雪山被鲜血染红。卓乃虎藏羚羊群岸边躺着的血淋淋的藏羚羊图，刻着“千湖之国”的伤痕。

“藏羚羊的数量急剧下降”、“至少不到2万只”和“濒临灭绝”……昆仑沉默了，但雪山沉默了，但痛苦总是提醒人们不要忘记这段历史。许多年后，一位作家记录了一位摄影师在可可西里看到一只小藏羚羊，并喂它喝水。突然，他旁边的藏羚羊保护队队长凶猛地赶走了小藏羚羊。摄影师生气地问他为什么要这样做，他回答说:你会让他们认为人类是善良的。我宁愿让他们憎恨人类，也不愿有一天被偷猎者杀死。如此冷淡的回答说明了偷猎给当地带来的痛苦。

任何地方的生态破坏最终都会威胁到人类的生存。而且，与平原相比，高原的生态更加脆弱。一旦被摧毁，它将更加难以恢复。一位环境工程师曾指出，在可可西里，“用铁锹随意挖一块草皮要花300年。”意识到这一点，时任青海省玉树藏族自治州志多县副书记的索娜姆大姐在20多年前就对可可西里有了深入的了解，他包里的书也从《工业矿物手册》变成了《濒危动物名录》。不仅仅是他对野生动物的简单感情，还有他保护家园的责任和使命，促使他走上环保之路，甚至牺牲了自己宝贵的生命。

保护生态、保卫家园成为可可西里守护者的重任。正是因为这种内在的责任，即使没有水、没有油、没有信号，即使你不得不面对雪、风和流沙，你每年都会在荒野中跑几万公里，而山地巡逻队将永远坚守在抗击偷猎者的前线；正是因为他们对可可西里的热爱，一批又一批志愿者来到了高原。他们踏上了水，越过了风和霜，默默地奉献和守护着净土。他们的努力，像路标一样，引导着后来的人们去观赏共同的生态家园。

一个多月前，可可西里成功申请世界遗产。在评估报告中，世界保护联盟评论说，在三江源和可可西里之间有一条完整的藏羚羊迁徙路线，藏羚羊可以不受干扰地迁徙。从某种意义上说，世界遗产的成功申请不仅意味着可可西里“高原野生动物基因库”的自然特征得到了世界的认可，也意味着一代代保护藏羚羊和保护自然环境的卫士的人文精神得到了认可并引起了共鸣。

汉学家史景迁曾指出:“一个国家要伟大，条件之一就是能够吸引别人的注意力，并持续保持这种吸引力。”像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，让美丽的中国永远像磁铁一样吸引人，这是索娜姆大姐的愿望，也是我们每个人的责任。

人民日报(2017年8月24日04版)